אמירת תהילים לאחר התפילה

[ישראל]

במנהגי הקהילות, וכן בלוחות שיצאו בהונגריה, כתוב שבמנחה של ט' באב משלימים את ה'תהילים' שלא אמרו בשחרית.
מבואר שהיה איזה סדר קבוע של אמירת תהילים, שנהגו לאומרו בכל יום לאחר תפילת שחרית.
מישהו יודע במה מדובר?

[זאלצבורג]

אומרים בכל יום מזמור פ”ג לאחר התפילה, ומסתמא משלימים את זה במנחה. וגם נוהגין להוסיף בכל יום חמשה מזמורים אחר מזמור פ”ג, ע”פ סדר התהילים.

ועיין במנהגי החת”ס שכתב שהמנהג הוא לומר חמשה מזמורי תהילים אחר התפילה וכן נהגו גם בפרעסבורג, ורבינו החת”ס היה רוצה לומר את החמשה מזמורים גם בראש חודש אלא שלא רצה לשנות ממה שהנהיג הרה”ג רבינו משולם איגרא זצ”ל בפרעסבורג.

Screenshot_20251107_104139_OneDrive.jpg (848.37 KiB) געזען געווארן 135456 מאל

עכ”פ כן הוא המנהג הפשוט לומר בכל יום חמשה מזמורי תהילים.

ואצרף כאן סדר של חמשה המזמורי תהילים שהנהיג המהרי”ץ דושינסקי בבית מדרשו ורוב מנהגיו היו ע”פ מנהגי אויבערלאנד וא”כ יתכן שכן הוא הסדר הנכון ע”פ מנהגינו.

20251107_150837.jpg (433.48 KiB) געזען געווארן 135379 מאל

[זאלצבורג]

אגב יש לעיין למה החת”ס היה אומר את חמשה המזמורים קודם הג‘ המזמורים התמידייים, ולא להיפוך מטעם תדיר קודם. וכן נוהגים באמת בק”ק וויען שאומרים מקודם מזמור פ”ג שאומרים בכל יום אחר עלינו ורק אח”כ מוסיפים את החמשה המזמורים.

[זאלצבורג]

יש נוהגין לומר מזמורי תהילים מיוחדים לכל יום ויומא דפגרא וכו‘ וכן נהג החת”ס וכמה מתלמידיו.

ואתחיל בסדרו של המהרי”ץ דושינסקי למעגל השנה

20251107_151704.jpg (455.3 KiB) געזען געווארן 135369 מאל

[ישראל]

תודה!
אמירת המזמורים ל"ז קכ"א קמ"ד גם היא מנהג מקובל, או מנהג ייחודי לחת"ס?
ומהו בדיוק סדר אמירת המזמורים בקהילת ויען? כמו מנהגו של המהרי"ץ דושינסקי?

[זאלצבורג]

נלקט מספר מנהגי החת”ס (שילל). מנהג האמירת תהילים למעגל השנה שנהג החת”ס בבית מדרשו, אותן המזמורים אמרו בציבור ביחד ולא רק ביחיד.

ביום חול, קאפיטל פ”ג, ה‘ מזמורים, ואח”כ מזמור ל”ז קכ”א קמ”ד.
בשבת אחר מוסף אמרו מזמור קי”א.
בר”ה אחר תפילת מוסף אמרו מזמור פ”א.
בימים הראשונים של סוכות אחר מוסף אמרו מזמור ע”ו. בימי חוה”מ סוכות אחר מוסף אמרו מזמור מ”ב ומ”ג.
בשמיני עצרת אחר מוסף אמרו מזמור י”ב.
בשמחת תורה בלילה אחר עלינו אמרו מזמור צ‘ וצ”א. וגם ביום אחר תפילת מוסף אמרו מזמור צ‘ וצ”א.
בפורים אחר תפילת שחרית אמרו מזמור כ”ב.
בכל ימי פסח אחר תפילת מוסף אמרו מזמור ק”ז.
בשבועות אחר תפילת מוסף אמרו מזמור ס”ח.

[זאלצבורג]

תודה!
1 אמירת המזמורים ל"ז קכ"א קמ"ד גם היא מנהג מקובל, או מנהג ייחודי לחת"ס?
2 ומהו בדיוק סדר אמירת המזמורים בקהילת ויען? כמו מנהגו של המהרי"ץ דושינסקי?

1 כפי הבנתי הוא מנהג ייחודי להחת”ס. איני יודע משום מקום שאומרים אותן הג‘ מזמורים בציבור כמנהג קבוע.
2 אומרים בכל יום חמשה מזמורים. איני יודע את הסדר בדיוק; אדרבה, אם מישהו יודע, בבקשה שיכתוב.

[זאלצבורג]

נלקט ממנהגי נייטרא מה שהנהיג רבינו הנאות דשא בבית מדרשו. אותן המזמורים אמרו בציבור אחר התפילה.


אסרו חג אומרים מזמור קי”ח
בכל יום שקוראין פרשת הנשיאים אומרים מזמור ל

בכל יום מימי הפסח אומרים מזמור אחר:
ביום א אומרים מזמור ק”ה
ביום ב אומרים מזמור קל”ו
ביום ג אומרים מזמור ע”ח
ביום ד אומרים מזמור ק”ו
ביום ה אומרים מזמור ק”ז
ביום ו אומרים מזמור קל”ה
בשביעי של פסח אומרים מזמור קי”ד
באחרון של פסח אומרים מזמור ס”ו

ביום א דשבועות אומרים מזמור ס”ח
ביום ב דשבועות אומרים מזמור כ”ט

ביום א דראש השנה אומרים מזמור פ”א
ביום ב דראש השנה אומרים מזמור מ”ז


בכל יום מימי הסוכות אומרים מזמור אחר:
ביום א אומרים מזמור ע”ו
ביום ב אומרים מזמור מ”ב מ”ג
ביום ג אומרים מזמור ע”ח
ביום ד אומרים מזמור נ
ביום ה אומרים מזמור צ”ד
ביום ו אומרים מזמור נ”א
בהושענה רבה אומרים מזמור ס”א
בשמיני עצרת אומרים מזמור י”ב
בשמחת תורה אומרים מזמור צ

בחנוכה אומרים אחר שחרית וגם אחר מעריב מזמור ל

בפורים אומרים מזמור כ”ב
בשושן פורים אומרים מזמור ס

בראש חודש אחר עלינו אומרים מזמור ק”ד ‘ברכי נפשי‘